هل القول بالحتمية يلغي حرية الشخص

قول الحتمية والحرية الشخصية

ما يميز الإنسان عن باقي المخلوقات في الكون ، هو العقل البشري الذي لا يوجد في أي مخلوق آخر ، ومن هذه المعلومة ينطلق الإنسان ليطرح عدة أسئلة ، ويحاول أن يجد كل ما هو علمي وشخصي ونفسي ، الصحة والحقائق الاجتماعية من بين هذه الحقائق والمفاهيم مفهوم الحرية وحتمية الإنسان. حيث يواجه هذا المفهوم العديد من وجهات النظر المختلفة بين الناس ، تختلف وجهات النظر هذه بسبب اختلاف معتقداتهم ، ومستويات فهمهم ، لذلك تم شرح العديد من مفاهيم الحرية من جميع الجوانب الموجودة.

قول الحتمية وأثرها على حرية الإنسان من الناحية الدينية

يعطي الدين رؤيته لحرية الإنسان ، وهذه النظرة توفر الثقة التي أعطاها الله تعالى للإنسان عندما جعله خليفة على الأرض ، وميزه بالعقل البشري عن باقي المخلوقات. التحرر من الجانب الديني يعني نظام أيديولوجي ، يقوم على هذا النظام بخيارين أو ترك الفعل ، وهو ما ينطبق على حساب الاختيار هذا في هذا العالم والآخر. في هذا المفهوم توجد آيات قرآنية عديدة في القرآن الكريم. تؤكد هذه الآيات وضوح وضرورة الحرية للإنسان على الأرض. قال الله تعالى: ((من شاء أجر الدنيا يأخذها منها ، ومن شاء أجر الآخرة يلاحظها ، ونجزيها الشاكرين)). وهناك آية قرآنية أخرى في سورة الكهف تتحدث عن حرية الإنسان (فليتؤمن وليكفر). هذه الآيات تعني وتؤكد أن للإنسان حرية اختيار العيش كفار أو مؤمن ، أي أننا مسؤولون عن كل خياراتنا ، ولدينا حرية الاختيار ، لكن بعض الناس يساورهم الشك عندما يقرأ البعض الآخر. آيات من القرآن إذ يشعر بنوع من الإكراه ، ومن هذه الآيات القرآنية ((وربك يخلق ما يشاء ويختار ما يشاء ما يشاء سبحانه وتعالى)) وكذلك القولي تعالى ((وله في السماوات والأرض كل طاعته تقوى)). [1]
هاتان الآيتان تعنيان أن جميع الناس ، سواء كانوا كفارًا أو عصيانًا لأوامر الله تعالى ، أو مطيعين لأوامر الله تعالى ، جميعهم يخضعون لنفس الشرائع الإلهية. قرآني ((وربك يخلق ما يشاء ويختار ۗ ليس لهم خيار فسبحان الله تعالى فوق ما يشاء)).[1]
وتعني هذه الآية أنه لا يحق للناس أن يختاروا في اختيار ألوانهم وعروقهم وطولهم ولغتهم ، لذلك لم يجد الناس الإجابة الصحيحة على سؤالهم ، لذلك تم وضع نصوص أخرى جانبًا لفهمها. نطق بشكل صحيح.

التأكيد على الحتمية وتأثيرها على حرية الفرد من جهة الدليل الأخلاقي

الدليل الأخلاقي: إن مفهوم الإكراه ينفي ويتناقض مع المسئولية الأخلاقية للناس ، لأن الالتزام الأخلاقي ، والقيام بالأمور الواجبة من الأشياء الموجودة في الطبيعة البشرية ، فينعكس مدى مسئولية الإنسان عن أفعاله وخياراته ، وبالتالي. الرجل يكمل مسؤوليته. وهي تختلف عن باقي المخلوقات ، لكن هذه المسؤوليات لا تلزم بعض الناس ، كالأطفال والمجانين ، لأنهم لا يستطيعون التحكم في أفعالهم ، ولا يمكنهم اتخاذ القرارات ، ويتصرفون بدوافع داخلية أو خارجية تحيط بهم. ومن هذا المنطلق نستنتج أن الإنسان مخلوق يتسم بالإرادة التي تزوده بقوة الخلافة على الأرض ، وتلزمه باحترام جميع الشرائع الإلهية التي تساهم في الحفاظ على حضارة الأرض وحضارتها.

قول الحتمية وأثرها على حرية الفرد من الناحية النفسية

يعد الدكتور ماسلو رونجر أحد أهم الأشخاص الذين يدرسون السلوك البشري. يقول رونجر إن السلوك البشري ليس حتميًا تمامًا ، ولكنه جزء من اتجاه الإرادة البشرية الحرة. ترى بعض شرائح المجتمع أن إرادة الإنسان مهمة جدًا بالنسبة لنا لأن نكون بشرًا ، كما ترى بعض الأشخاص الذين يناصرون فرويد الحديث وهم كاريك فروم. أن يكون لدى الشخص قدرة كاملة على التحكم في كل ما يتعلق بحياته ، والأشخاص الذين يتبعون الحتمية يتخلون عن حريتهم بكل إرادتهم.

بيان الحتمية وأثرها على حرية الإنسان من الناحية العلمية

من الناحية العلمية ، يصف عالم الأعصاب راماشاندران حالة فريدة من نوعها لإحدى مرضى متلازمة الدماغ المنفصل ، عندما أحضرها أهل المريضة إلى المستشفى ، أخبروه أنها تمد يدها اليسرى أحيانًا إلى رقبتها ، أي أنها تمد يدها اليسرى إلى رقبتها. يحاول خنق نفسك. وفي نفس الوقت تمنع يدها اليمنى من خنق يدها اليسرى ، حيث قال العالم أن الفتاة تتحكم بإرادتين إحداهما مسؤولة عن فكرة الانتحار ، وهذه الفكرة تأتي من الجزء الأيسر من الدماغ ، ومن ناحية أخرى يمنعها من الجانب الأيمن الدماغ ، وهذا يعني أن كل جزء من الدماغ يعطي أفكارًا أو قرارات بناءً على تخصصه ، والمعلومات التي يحملها. والقسم الآخر يعالج ويخزن المعلومات الأخرى. في بعض الأحيان ، يختار الدماغ خيارين ، ويطبق القرار الأنسب ، ولكن عندما يعاني الشخص من متلازمة الدماغ المنقسمة ، لا يستطيع الدماغ اختيار الخيار الأنسب والأكثر صحة.

بيان الحتمية وأثرها على حرية الإنسان من الناحية البيولوجية

عندما توصل فرانسيس كريك وجيمس واستون إلى الهيكل ، وكيفية بناء الحمض النووي ، وما هو دوره في تنشيط الخلية ، اعتبر العلماء أن قطعة الحمض النووي هي جزء محوري ، وظيفتها هي التحكم في الخصائص الهيكلية للخلية ، وعلم الأحياء الخاص بها ، وبعد فترة من الزمن توسعت هذه النظرية لتتحكم في عواطفنا وكل سلوكياتنا. بعد ذلك ، كان يُعتقد أن الدماغ الذي يتحكم في الخلية هو نواتها ، ولكن بعد ظهور علم الأحياء اختفت هذه النظرية ، حيث تنص على أن الخلية يمكن أن تعمل لفترة من الزمن بدون النواة ، ومن هذا المفهوم لديها ثبت أن الدور الرئيسي للنواة دور تناسلي فقط ، والدور الرئيسي يكمن في غشاء الخلية. لذلك نرى أن القاعدة الإلهية في موضع غشاء الخلية بالخارج ، وليس من الداخل ، حتى نتمكن من التحكم في كل ما يدخل إليه ويخرج منه ، وليكون قادرًا على تحرير الإنسان من أسره. الجينات وأيضًا لبرمجة الخلية وفقًا للعوامل الخارجية المحيطة بنا. والاجتماعية والنفسية. الأمر الذي يؤدي إلى اتخاذ القرارات المناسبة التي تحدد سلوك جيناتنا ومصيرها.

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى