بين الحكم الفقهي في الصور التالية مع التعليل والدليل

بقلم: فارس أبو ضاهر – آخر تحديث: 5 تشرين الثاني (نوفمبر) 2019 10:46 مساءً ظهرت في هذه الصور العديد من المشاهد التي ربما حررتنا إلى حد كبير ، ولذلك أصبح من المهم بالنسبة لنا التعرف على الحكم الفقهي في الصور التالية مع الشرح والأدلة ، خاصة وأن هذه الصور جاءت ضمن سلسلة صور فيها أمور كثيرة يجب أن ننظر إليها من وجهة نظر فقهية بحتة ، ومن الجدير بالذكر أن السؤال “بين الحكم الفقهي”. في الصور التالية مع الاستدلال والاستدلال “سألنا عن الاستدلال وذكر فيه الدلائل وذلك للتعرف على طلابنا الأعزاء على الحكم الشرعي في ذلك ، ولهذا نذكر الآن الفقه و الحكم الشرعي في هذه الصور ، وذلك حتى يتعرف عليه الطلاب بشكل مفصل أوضح.

الحكم العلمي والفقهي بالصور التالية

لا بد لنا من غض الطرف عن الصور التي تظهر ما حرم الله علينا أن نراه ، فهناك العديد من الصور التي تحتوي على مشاهد كثيرة تنتهك حرمة الآخرين ، المسلمين وغيرهم. أمرنا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بالابتعاد عن المحرمات ومخالفة للآخرين خاصة ، قال: إن العين زانية ، “ولهذا يجب أن نبتعد دائما عن أي سلوك. أن غضب الله تعالى ، والحكم العلمي والفقهي بالصور التي تتجاوز ما أمر به الله تعالى ، وما أكده النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، بالطبع ، حرام ، ولا يمكننا تجاوزه. مهما كان السبب فقد كان لنا في نبينا محمد صلى الله عليه وسلم قدوة حسنة في تقوى الله.

حكم عرض الصور وحفظها

إذا كانت الصور ثلاثية الأبعاد ، فيُتفق على تحريمها إذا كانت ذوات أرواح إنسان أو حيوان.
وإن كانت (تصويرية) وهي تعمل بالكاميرا الآن ، فهي لغير البشر كالشجر والبحار والأنهار ، فالحكم جائز.
أما البعض الآخر ، كالصور الشخصية ، فهي محل خلاف بين العلماء المعاصرين ، فمن نهى عنها سينظر إلى الأحاديث العامة التي تحرم التصوير ، كقوله عليه الصلاة والسلام: (الملائكة). لا تدخل بيتا بكلب ولا صورة) متفق عليه من حديث أبي طلحة رضي الله عنه. وقوله: (المصورون أشد عذاب يوم القيامة) رواه مسلم. وقوله: (يُعذب أصحاب هذه الصور يوم القيامة ، ويأمرون بإحياء ما خلقت) متفق عليه. ومثله حديث علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: (لا تتركوا صورة بغير طمسها ، ولا قبر مشرّف إلا لها. التسوية). وأهل هذا القول: وسبب النهي أنه تقليد لخلق الله) ، وعليه يحرم عليهم التصوير إلا في الضرورة ، كالبطاقة الشخصية ونحوها. . .

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى