التشهد الأول والأخير صفته وما يقال فيه

عزنا بها يا بلال ... جملة قالها الحبيب صلى الله عليه وسلم ، معجلًا بعزته برب العزة ، حتى يصل إلى ذلك الوضوح الروحي ، واليوم نحن أشد حاجة إلى هذه الحالة ، ولن نتمكن من الوصول إليها إلا بالصلاة.

كيف كانت صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ، ولماذا نجد اليوم فرقا في أداء الصلاة بين المصلين خاصة مع التشهد ، فنجد من بين المصلين الذين يرفعون وينقلون الصلاة. السبابة ، ومنهم من يكتفي برفعها ، وآخر يرفعها ولا ينزلها حتى يقوم. أي من الطرق التالية هي الأصح؟

لذلك كان لا بد لي من تبسيط الحديث في كيفية التشهد ، سواء كان الأول أو الأخير ، وما ورد فيهما ، والإجابة على بعض الأسئلة المحيرة في هذا الشأن.

طريقة التشهد الأول

ترتيبها في الصلاة:

وبعد قيامه من السجدة في الركعة الثانية من الثلاث والأربع يجلس المصلي ليؤدي زاوية التشهد.

جلسة الفراش الصحيحة

أولاً: كيفية الجلوس:

ويسن للمصلي أن (يجلس على الأرض) بين السجدتين وفي باقي الجلسات إلا في التشهد الأخير فيجلس في الصلاة.

الفراش: عندما يجلس المصلي على رجله اليسرى ويرفع الرجل اليمنى.

ثانياً: شكل الدعاء:

بعد الجلوس يجب على المصلي أن يستدعى دعاء التشهد ، وهناك نسخ عديدة من هذا الدعاء ، ولكن أفضل الصيغ حديث ابن مسعود.

(السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام عليكم ايها النبي ورحمة الله وبركاته وعلينا السلام وعلى عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد هو رسول الله).

دليل على فرضيته:

قال حديث ابن مسعود رضي الله عنه: (لما صلينا خلف الرسول - صلى الله عليه وسلم - قلنا السلام على جبرائيل وميخائيل ، السلام على فلان وفلان). فالتفت إلينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: (إن الله سلام ، فإن صلى أحدكم فليقل: السلام عليكم ، الصلوات الصالحة عليكم السلام ، يا نبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين - إذا قلتها ستضرب كل عبد صالح لله في السماء والأرض - أشهد أن لا إله بل الله وأشهد أن محمدا رسول الله).

ثالثًا: شروط التشهد:

  • أن يسمع المصلي نفسه
  • الولاء ، إذا قاطعه الآخرون لا يعتبر.
  • اقرأها بصوت عالٍ إلا لعذر.
  • أن يكون باللغة العربية عندما يكون قادرا على ذلك.
  • النطق الصحيح للحروف والكلمات.

رابعاً: رفع السبابة في التشهد:

اتفق الفقهاء على وجوب رفع السبابة في التشهد ، لكنهم اختلفوا في وقت رفع السبابة وتحريك السبابة أثناء رفعها.

وأما القول الأقرب إلى الحقيقة فهو:

أن النبي صلى الله عليه وسلم عندما جلس للتشهد أشار بإصبعه السبابة ، وألقى عينيه نحوه ، وبدأ بالدعاء - أي دعاء التشهد - دون تكرار حركة الإصبع ، وهذا ما قاله البيهقي.

خامساً: شكل اليدين في جلسة التشهد:

اليد اليسرى:

- إما أن يضع المصلي يده اليسرى على طرف فخذه الأيسر ، وهو بجانب ركبته ، والأصابع ممدودة نحو القبلة.

أو يمسك ركبته اليسرى بيده اليسرى.

اليد اليمنى:

أن يضع المصلي يده اليمنى على أخمص فخذه الأيمن التي بجوار ركبته ، ويرفع سبابته عند التشهد.

للإصبع السبابة عدة أشكال:

الجسم الأول:

يتم تثبيت الخنصر والبنصر ، ويتم توصيل طرف الإبهام بطرف الوسط ، مما يجعلها مثل الخاتم ، ويتم رفع إصبع السبابة.

الجسم الثاني:

يمسك الخنصر والبنصر والوسطى ، ويضع الإبهام على المنتصف ويرفع السبابة.

هذا فيديو يظهر الجثث ان شاء الله

وظاهر السنة أن على المصلي أن يمسك بيده اليمنى بهذه الصفة إذا جلس في التشهد الأول حتى يصعد إلى الركعة الثالثة ، وإذا جلس في التشهد الأخير حتى يسلم.

مع العلم أن طريقة وضع اليد في التشهد مستحبة لا واجبة ، فيصح من تركها صلاته.

في مذهب أبي حنيفة: رفع السبابة عند قول (لا إله) للدلالة على النفي ، وخفضها بقول (إلا الله) للدلالة.

قال الحنابلة: برفع السبابة عند ذكر لفظ (الله) في دعاء التشهد ، وتنزيلها في غير ذلك.

وقال المالكيون رفع السبابة بينما يتحركون يسارا ويمينا.

طريقة التشهد الأخير

أولاً: كيفية الجلوس:

وفي التشهد الأخير يجلس المصلي.

والعزم: هو أن يبسط الرجل اليسرى ، ويرفع اليمنى ، ويخرجها من أسفل عن يمينه ، ويضع الأرداف على الأرض.

وبناء على حديث أبي حامد السعدي قال:

"كنت أحفظك لصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ... حتى قال: لو كان في الركعتين جلس على رجله اليسرى فقام ثم يمينه فإذا جلس في الركعة الأخيرة يضع رجله اليسرى ويضع الأخرى ويجلس على كرسيه "رواه البخاري.

لكن أود أن أشير إلى أن تنحية هذه الجلسات سنة ، وبالتالي يكفي الجلوس للتشهد بأي وجه. (فتوى على موقع إسلام ويب).

هذه هي طريقة التتريك بالصور

طريقة عزم الدوران في الصور

وهذه صور لبعض الجلسات المخالفة للسنة

صور بعض الجلسات المخالفة للسنة النبوية

ثانياً: شكل الدعاء:

وبعد نوم المصلي يبدأ في دعاء التشهد - المذكور أعلاه - إضافة إلى الصلاة على رسول الله (الصلاة الإبراهيمية). وقد ذكرت عدة صيغ للصلاة على النبي ، منها:

(اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم ، وصلى على محمد وعلى آل محمد ، كما باركت على آل إبراهيم ، في العالمين أنتم حامد ومجيد).

ثالثًا: الدعاء قبل الولادة:

بعد أن فرغ المصلي من التشهد الأخير والصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - تستحب الصلاة على ما ذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا أكمل أحدكم التشهد الآخر فليعوذ بالله. من أربعة: من عذاب النار ، ومن عذاب القبر ، ومن فتنة الحياة والموت ، ومن شر المسيح الدجال) رواه مسلم.

ويستحب الصلاة أمام السلام من أجل شيء من خير الدنيا والآخرة.

أحكام التشهد

من نسي التشهد الأول فقام بالثالثة

هناك عدة حالات:

  • وإن ذكر وهو قائم: يرجع ويجلس ويتشهد ويتم صلاته ويسجد للسهو.
  • فإن ذكر بعد القيام: أتم الصلاة ، ثم سجود السهو سجدتان قبل أن يسلم.
  • وإن ذكر وهو قائم ورجع وجلس جاهلا صحته صلاته وسجد للسهو.
  • إذا كان مترددًا ولا يتأكد أنه نسي التشهد: لا تسجد سجود السهو.

اللحن في نطق الشهادة

إذا كان اللحن لا يخالف المعنى فلا بأس به ، أما إذا خالف المعنى فيجب نطق الشهادتين بشكل صحيح إلا في حالة واحدة وهي عدم قدرة الإنسان على النطق بالصورة الصحيحة للسبب ، كأن تكون أجنبيًا ، فلا يثقل الله روحًا بما يتجاوز قوتها.

حكم من ترك الصلاة الإبراهيمية في التشهد الأخير

اختلف الفقهاء في حكمه:

  • وقال الحنفية والمالكية: لا تبطل الصلاة بتركها ؛ لأنها سنة.
  • وأما الشافعية والحنابلة فقالوا: (صلى الله على محمد) واجبة ، وتبطل الصلاة بتركه ، وما يليه سنة.

واعلم أنه إذا قالها الإمام كفى للمتابع.

حكم من قال الصلاة الإبراهيمية في التشهد الأول

والصلاة لا تبطل بذكرها ؛ لأنها من أذكار الصلاة ، وقد انقسم الفقهاء في هذه الحال إلى قسمين: قال بعضهم: لا يشرع سجود السهو.

وقال بعضهم: تشرع سجود السهو ، لكنها مستحبة لا بواجب.

حكم إضافة الكلمات إلى دعاء التشهد الأول والأخير

كقول: (في العالمين أنتم حميد مجيد) في أول صلاة على النبي ، أو قول (س) قبل التشهد ، أو قول (وأن محمدا الرسول). الله) وفي التشهد بدل ذلك (محمد عبده ورسوله).

هذه الإضافات لا بأس بها لأن هناك صيغ للتشهد والصلاة الإبراهيمية بهذه الطريقة.

أما إضافة كلمة (كريم) بعد (عليك السلام يا نبي) ، أو إضافة كلمة (سيدنا) بعد قول (صلى الله عليه وسلم).

وهذه من الإضافات التي لم يرد ذكرها في السنة ، وأفضلها وأولها أن يتلو ذكر الصلاة كما ورد في سلطان النبي صلى الله عليه وسلم.

هذه أهم الأحكام المتعلقة بالتشهد ، وبعض أجوبة الأسئلة التي قد تطرأ عليك ، فاسأل أخي المسلم ، ولا تكف عن البحث والتساؤل ، وتذكر كلام رب العزة. في محكمة الرؤيا: [هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ]عندئذ قد ترتكب خطأ لا تلتفت إليه ، ويكون عذاب الله عظيمًا.

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى